Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Ковбой

Март и Юлианский календарь

Текущий месяц март, получивший свое название от имени бога Марса, был первым из десяти месяцев древнего римского календаря. Далее следовали 9 знакомых нам месяцев: апрель, от латинского глагола aperire - открывать, май, названный в честь богини Майи, матери Меркурия, июнь, во имя богини Юноны, а все последующие были названы по порядку - до декабря. В году насчитывалось 304 дня.


Позже были введены январь, по имени бога Януса, и февраль - от латинского februare - очищать, жертвовать. Календарь этот был крайне нестабилен - раз в два года вводился регулируемый месяц мерцедоний.


Устранить беспорядок взялся Гай Юлий Цезарь, который и позаимствовал у египтян особенности летосчисления. Это, впоследствии, и назвали юлианским календарем, а именем императора нарекли месяц июль, а вслед за ним - август, в честь Октавиана Августа, пришедшего на смену Юлию Цезарю.
Сегодня юлианский календарь используется православной церковью и более известен в России под названием "старый стиль".

Posted via LiveJournal app for iPad.

Ковбой

Заговор Иисуса



текст Эдуарда Лимонова

1. Соперничество Иисуса и Иоанна


Осенью двадцать седьмого года новой эры в долине Иордана близ Енонского источника, возле купальни у деревни Салим развернулось соперничество двух молодых пророков: Иоанна и Иисуса. Позднее они стали важнейшими персонажами христианской религии: Иоанном Крестителем (Предтечей) и Иисусом Назареем («помазанником» в переводе с арамейского). Родились они друг за другом, Иисус был всего лишь на шесть месяцев младше Иоанна. Год их рождения точно не установлен и помещается где-то между седьмым и вторым годами до нашей эры. Согласно христианскому мифу они родственники, мать Иоанна, Елисавета, была якобы родственницей матери Иисуса, Марии.
Collapse )
Ковбой

Зороастризм о природе ЗЛА

Интерес в комментариях к Зороастризму подтолкнул меня выложить эту статью

ФРАВАШИ — НЕБЕСНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Незадолго до начала Первой мировой войны русский писатель Юрий Терапиано, находившийся в Персии, познакомился со старцем, одним из зороастрийских священников. Они вели долгие беседы о сокровенном содержании этой древнейшей и удивительной религии. Собеседникам не раз приходилось обращаться к весьма своеобразной стороне зороастризма — учению о Фраваши. Старец, в частности, говорил о том, что физический организм человека и даже его душевное тело (зороастризм рассматривает тройственную природу человека: материальную, энергетическую, или душевную, и духовную) являются только орудиями для «истинного человека — Фраваши». Фраваши — дух, невоплощённый, вневременный, бессмертный. Для него никогда не было земного рождения, он никогда не умирал, он не связан ничем из того, что ограничивает тело и душу человека земного. В самой глубине своего существа человек есть бессмертный дух — вечный, сияющий, Фраваши, Неразрушимый.

Дух Фраваши, подобный духу его Творца, был безгранично свободен в бесконечно возникающем Божьем мире до тех пор, пока составлял с Богом единое целое.

Рассказывая о падении Небесного Человека, старец воспользовался притчей о некоем добродетельном муже, жившем в очень древние времена и захотевшем воочию увидеть злое божество — Ахримана. Он ходил по свету и всюду обращал внимание только на злые проявления людей и природы, однако всякий раз убеждался, что причиной их являются дурное воспитание, бедность, отчаяние, одиночество, безумие или действие природных законов, неблагоприятных для человека, но никогда он не находил в этих дурных проявлениях дьявола. Однажды во сне явился ему грозный ангел и сказал: «Ты ищешь меня повсюду, но ищешь не там. Я обитаю в глазах твоих и в сердце твоём — подумай об этом!».

Злое начало, рассказывал дальше старец, появилось в мире тогда, когда нашлось сердце, допустившее злое чувство по отношению к тому, что само по себе злом не является. В тот момент, когда сердце впервые допускает, что зло есть, зло рождается в этом сердце, и в нём начинают бороться два начала.

Каким образом зло зародилось в сердце Небесного Человека? В его распоряжении были все возможности, и среди них — возможность противопоставить себя Целому. Бог есть единая совершенная Единица, потому что Он — всё, а всякая другая единица только в Нём может сохранить свою целостность. В силу своего подобия Верховной Единице Небесный Человек мог обратить внимание и на себя, поставить себя в центр, что и было началом соблазна.

Дьявол не соблазнял человека. Ахриман — призрак, существующий в сердце. Но как только в человеке раскрывается злое — зло появляется и вовне, и тогда Ахриман становится противником Ахура-Мазды.

Чем дальше от Бога, тем сон духа глубже, сознание обморочнее. Состояние обморока сознания началось тогда, когда Фраваши соблазнился призраком самости и захотел выделить своё «Я», противопоставить себя всему.

Сознание его раздробилось: явились «я» и «не я», «я» — «ты», «мы» — «они» — обломки разрушенного целого. Как музыка, звучащая полным аккордом, может быть сведена на нет, если во время её исполнения думать об отдельных звуках, так и целостное чувство жизни в Боге раздробилось на две составные части подобно разорванному ожерелью.

Эту поистине космическую трагедию древние воплощали в мифе о растерзании Бога. Бог, точнее — образ Божий, Небесный Человек, был растерзан центробежной силой самости. Так на языке мистерий раскрывается миф о падении человека.

Ковбой

"Если не я за себя - то кто за меня? А если я только за себя - то кто я?


В обиходе мы часто используем выражения, которые давно стали крылатыми и не теряют своей актуальности, по сей день. Выражение "Если не я за себя - то кто за меня? А если я только за себя - то кто я? И если не сейчас - то когда?" одно из таких. Мало кто знает, что автор его мудрец Гилель. Это человек жил в древней Иудее, две тысячи лет назад во времена правления царя Ирода. Когда он умер, Иисусу Христу было 10лет.Collapse )